Biblische Redensarten

Schlagwort: 2. Chronik

  • Danket dem Herrn, denn er ist freundlich, und seine Gnade währet ewiglich

    Danket dem Herrn, denn er ist freundlich, und seine Gnade währet ewiglich.
    1. Chr. 16,34;Ps. 106,1; 2. Chr.7,3; Esra 3,11

    Der Satz „Danket dem Herrn, denn er ist freundlich, und seine Gnade währet ewiglich“ ist ein immer wiederkehrender Ruf des Lobes im Alten Testament. Er begegnet unter anderem in 1. Buch der Chronik 16,34, in Psalm 106 1, in 2. Buch der Chronik 7,3 sowie in Esra 3,11. Dass dieser Vers an verschiedenen Stellen erscheint, zeigt seine besondere Bedeutung im Glaubensleben Israels.

    Zum ersten Mal wird er im Zusammenhang mit der Überführung der Bundeslade nach Jerusalem hervorgehoben. König David stimmt ein Danklied an, in dem das Volk aufgefordert wird, Gott zu preisen. Der Dank gründet nicht in momentanen Erfolgen, sondern im Wesen Gottes selbst: Er ist „freundlich“ – das heißt gütig, zugewandt und voller Liebe. Seine „Gnade“ – im Hebräischen chesed – beschreibt seine treue, verlässliche Bundestreue. Diese Gnade „währet ewiglich“, sie ist nicht abhängig von menschlicher Leistung oder Stimmung.

    Auch bei der Einweihung des Tempels unter Salomo erklingt dieser Ruf. Als die Herrlichkeit Gottes das Haus erfüllt, fällt das Volk nieder und betet an. Der Lobpreis verbindet die Erfahrung von Gottes Nähe mit dem Bekenntnis seiner ewigen Treue. Später, nach dem Exil, beim Wiederaufbau des Tempels unter Esra, wird derselbe Vers erneut gesungen. Gerade in einer Zeit des Neuanfangs, nach Schuld, Zerstörung und Leid, erinnert sich das Volk an die unveränderliche Gnade Gottes.

    Dank als Glaubensbekenntnis und Einladung

    Der Satz ist daher mehr als ein liturgischer Refrain. Er ist ein Glaubensbekenntnis. Er spricht von einem Gott, dessen Güte beständig ist – gestern, heute und morgen. Menschen erleben wechselhafte Zeiten: Freude und Trauer, Erfolg und Scheitern. Doch Gottes Wesen bleibt gleich. Seine Freundlichkeit ist nicht flüchtig, seine Gnade nicht begrenzt.

    „Danket dem Herrn“ ist zugleich eine Einladung. Dankbarkeit richtet den Blick weg von der eigenen Sorge hin auf Gottes Treue. Wer dankt, erkennt an, dass das Leben getragen ist. Dieser Dank kann im Jubel erklingen, aber auch im Vertrauen mitten in schwierigen Zeiten.

    So verbindet dieser Vers Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Er erinnert an Gottes Handeln in der Geschichte, stärkt den Glauben im Heute und gibt Hoffnung für das Morgen. Gottes Freundlichkeit und seine ewige Gnade sind der Grund, immer wieder neu zu sagen: Danket dem Herrn.

  • Weisheit Salomos

    Weisheit Salomos 1. Könige 5,10,11; 2. Chronik 1,9; Lukas 11,31

    Der Ausdruck „Weisheit Salomos“ aus Bibel bezieht sich auf die außergewöhnliche Klugheit und Einsicht, die Salomo zugeschrieben wird. In 1. Könige 5,10–11 sowie 2. Chronik 1,9 und auch in Lukas 11,31 wird diese Weisheit hervorgehoben und als ein besonderes Geschenk verstanden, das ihn von anderen Menschen seiner Zeit unterscheidet.

    Salomos Weisheit wird in den biblischen Texten als weitreichend und umfassend beschrieben. Sie umfasst nicht nur praktisches Urteilsvermögen, sondern auch die Fähigkeit, Zusammenhänge zu erkennen, gerecht zu entscheiden und komplexe Fragen zu durchdringen. Diese Gabe macht ihn zu einem Herrscher, der in der Lage ist, sein Volk mit Einsicht und Gerechtigkeit zu leiten.

    In den Berichten wird deutlich, dass diese Weisheit nicht ausschließlich als menschliche Fähigkeit verstanden wird, sondern als etwas, das von Gott gewährt wird. Salomo bittet nicht um Reichtum oder Macht, sondern um ein verständiges Herz, um Recht von Unrecht unterscheiden zu können. Gerade diese Bitte wird als Ausdruck seiner Weisheit gewertet.

    Im Neuen Testament, insbesondere in Lukas 11,31, wird die „Weisheit Salomos“ im Vergleich zu einer größeren Weisheit erwähnt, die in der Verkündigung von Jesus Christus gesehen wird. Dadurch wird Salomos Weisheit als bedeutend, aber zugleich als Teil einer größeren heilsgeschichtlichen Perspektive dargestellt.

    So steht „Weisheit Salomos“ für ein Ideal von Einsicht, Urteilsvermögen und verantwortungsvollem Handeln. Sie verbindet menschliche Fähigkeit mit göttlicher Gabe und dient als Vorbild für eine Weisheit, die nicht nur Wissen ansammelt, sondern im Leben konkret zur Anwendung kommt.