Lasst uns essen und trinken, denn morgen sind wir tot Jes 22,12-14
Der Satz „Lasst uns essen und trinken, denn morgen sind wir tot“ greift eine Haltung auf, die im Alten Testament kritisch beleuchtet wird. Im Buch Jesaja (Jes 22,12–14) schildert der Prophet eine Situation der Bedrohung für Jerusalem. Statt Umkehr, Trauer und Besinnung ruft das Volk zu Festen und Gelagen auf. Angesichts der Gefahr sagen sie sinngemäß: Wenn ohnehin alles vergeht, dann genießen wir wenigstens noch den Augenblick.
Jesaja kritisiert nicht das Essen oder Feiern an sich, sondern die innere Haltung dahinter. Es ist eine Resignation, die Verantwortung verdrängt. Statt die Krise als Ruf zur Umkehr zu verstehen, wird sie mit Vergnügen übertönt. Der Satz steht damit für eine Lebensphilosophie, die das Heute absolut setzt und das Morgen ausblendet.
In gewisser Weise ist diese Haltung zeitlos. Wenn Zukunft unsicher erscheint, liegt die Versuchung nahe, nur noch im Moment zu leben – ohne Rücksicht auf Folgen oder Sinn. Doch der Prophet macht deutlich: Ein solches Denken führt in die Leere. Wer das Leben auf kurzfristigen Genuss reduziert, übersieht seine tiefere Berufung.
Die Bibel stellt dem eine andere Perspektive gegenüber. Das Leben ist kostbar, aber nicht beliebig. Es ist Geschenk und Aufgabe zugleich. Freude und Genuss haben ihren Platz, doch sie stehen nicht anstelle von Verantwortung und Vertrauen auf Gott.
So wird der Satz bei Jesaja zur Warnung. Er entlarvt eine Haltung, die aus Angst oder Gleichgültigkeit entsteht. Statt „morgen sind wir tot“ gilt die Hoffnung, dass Gott Zukunft schenkt – und dass es sich lohnt, heute so zu leben, dass auch morgen Bestand hat.