Schlagwort: 1. Mose

Bei Adam und Eva anfangen Gen 3,20

Von Adam und Eva stammen Gen 4,1

Seit Adams Zeiten Gen 2,7

Adamsapfel – Obwohl in der Bibel nicht genau bezeichnet, gilt die verbotene Frucht von altersher als Apfel. Dieser blieb nach altem Volksglauben in Adams Hals stecken und gab dem vorstehenden Kehlkopf des Mannes seinen Namen.
1. Mose 3,6

Einen Adamsapfel haben Gen 2,17

Im Adamskostüm Gen 2,25

Im Schweiße deines Angesichtes sollst du dein Brot essen. (1. Mose 3,19)

Gott weist den Menschen in seine Schranken.

Der Satz „Im Schweiße deines Angesichtes sollst du dein Brot essen“ (1. Mose 3,19) ist ein eindrucksvolles Wort der Bibel. Er stammt aus dem Bericht vom Sündenfall im 1. Buch Mose, wo Gott zu Adam spricht, nachdem dieser das Gebot übertreten hat. Mit diesen Worten beschreibt Gott die neue Realität des Menschen nach der Trennung von ihm: Das Leben, das zuvor mühelos und harmonisch im Garten Eden verlief, wird nun von Arbeit, Mühsal und Vergänglichkeit geprägt.

„Im Schweiße deines Angesichtes sollst du dein Brot essen,
bis du wieder zur Erde zurückkehrst;
denn von ihr bist du genommen.
Denn Staub bist du. Und zum Staub kehrst du zurück.“ (1. Mose 3,19)

Diese Worte beschreiben nicht eine Strafe im engen Sinne, sondern eine Folge der Entfremdung von Gott. Der Mensch, der selbst sein wollte wie Gott, erlebt nun die Begrenztheit seines Daseins: Er muss für sein Leben kämpfen, arbeiten, sich mühen. Der Boden bringt Dornen und Disteln hervor. Die Schöpfung, einst Ort der Freude, wird zum Ort des Widerstands.

Doch auch in dieser Mühe bleibt ein göttlicher Sinn verborgen. Arbeit ist nicht nur Last, sondern bleibt Ausdruck der Gottebenbildlichkeit des Menschen. Schon vor dem Sündenfall war der Mensch berufen, die Erde zu bebauen und zu bewahren (Gen 2,15). Der Schweiß des Angesichts erinnert uns daran, dass Arbeit zum Wesen des Menschen gehört – sie ist Teil seiner Berufung, Mitgestalter der Schöpfung zu sein.

In der christlichen Sozialethik wird dieser Gedanke weitergeführt: Arbeit ist nicht nur Mittel zum Lebensunterhalt, sondern Ausdruck von Würde und Gemeinschaft. Durch Arbeit gestaltet der Mensch die Welt und trägt Verantwortung für andere. Zugleich aber mahnt die Bibel, dass Arbeit niemals Selbstzweck oder Zwang sein darf. Der Mensch ist mehr als seine Leistung. Das Gebot des Sabbats erinnert daran, dass der Mensch zur Ruhe, zum Innehalten und zur Begegnung mit Gott geschaffen ist.

In der modernen Arbeitswelt steht dieser biblische Gedanke in besonderer Spannung. Viele Menschen erfahren Arbeit heute als Belastung – unter Leistungsdruck, Unsicherheit oder Sinnverlust. Andere wiederum suchen in ihr Erfüllung und Identität. Das Wort aus 1. Mose 3,19 erinnert daran, dass Arbeit immer beides bleibt: Mühe und Berufung, Schweiß und Segen. Es ruft dazu auf, Arbeit so zu gestalten, dass sie dem Leben dient – nicht es zerstört.

Die christliche Sozialethik fordert daher, dass Arbeit menschenwürdig, gerecht und solidarisch organisiert wird. Faire Löhne, soziale Sicherheit, Mitbestimmung und Schutz der Schwachen sind nicht nur wirtschaftliche Themen. Sie sind Ausdruck des biblischen Gebots der Nächstenliebe. Arbeit soll nicht entfremden, sondern verbinden – den Menschen mit der Schöpfung, mit anderen und mit Gott.

Im Licht des Neuen Testaments gewinnt der Satz eine neue Tiefe. Christus selbst teilt die Mühe des menschlichen Lebens. Im Garten Getsemani schwitzt er „wie Blutstropfen“ (Lk 22,44). Er nimmt die Last der Welt auf sich, um sie zu erlösen. In ihm wird die Mühsal der Arbeit verwandelt in Dienst und Hingabe. Der Schweiß des Angesichts bleibt, aber er wird getragen von der Hoffnung, dass Gott auch im Alltag gegenwärtig ist.

So erinnert uns der Satz „Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen“ an die Realität menschlicher Mühe – aber auch an die Würde, die darin liegt. Arbeit ist Teil unseres Weges in dieser Welt – und in jeder Anstrengung, in jedem Dienst und in jeder gerechten Tat darf etwas von Gottes schöpferischer Kraft sichtbar werden.

Eine Arche sein 1. Mose 6-9

Vor jemandes Auge Gnade finden Gen 18,2-3

Ausgehen, die Töchter des Landes zu sehen 1.Mose34,1